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to, ou seja, de onde se originam nossas ideias, conceitos e representações? Para esta nova pergunta temos, novamente, três respostas principais: o empirismo, o racionalismo e o apriorismo. A palavra empirismo tem sua origem no
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mo na Epistemologia Genética de Jean Piaget ou o Interacionismo Sócio-Histórico de Vygotski. Filósofos empiristas (a palavra empirismo tem sua origem no grego, empeiria , e significa experiência ) como John Locke enfatizavam
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ias naturais, no método empírico-analítico e na objetividade dos fatos. Mas é preciso observar que o positivismo não se confunde meramente com o empirismo. Nas palavras de Comte: o “genuíno espírito positivo se acha tão afastado, no fundo,
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ias naturais, no método empírico-analítico e na objetividade dos fatos. Mas é preciso observar que o positivismo não se confunde meramente com o empirismo. Nas palavras de Comte: o “genuíno espírito positivo se acha tão afastado, no fundo,
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unto da progressão social, daí a impossibilidade de pensar um tipo de conhecimento absoluto (§ 14). O positivismo não se confunde meramente com o empirismo: o “[...] genuíno espírito positivo se acha tão afastado, no fundo, do empirismo como
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o Locke , Berkeley e Hume. Da tradição racionalista, o Iluminismo herdou o método crítico para alcançar a luz e a clareza do conhecimento. Já o empirismo proporcionou procedimentos para a observação e construção da realidade baseada na expe
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ntram-se na base das democracias liberais” (LOCKE, 1999, p. 17). Além disso, é considerado como o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contratualismo (HORTA, 2002 e 2004): teoria se
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John Locke (1632 – 1704) – além de grande formulador dos princípios do liberalismo político é também conhecido por ser um dos defensores do Empirismo filosófico e científico, a doutrina segundo a qual todo o conhecimento deve se basear na
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o no século XIX, no pensamento positivista , que tem Auguste Comte como seu principal representante. O positivismo retomou a linha desenvolvida pelo empirismo do século XVII e considera a observação e a experiência como os principais critérios
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ntram-se na base das democracias liberais” (LOCKE, 1999, p. 17). Além disso, é considerado como o principal representante do empirismo britânico e um dos principais teóricos do contratualismo (HORTA, 2002 e 2004): teoria se
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